La alargada sombra de los Celtas
25/09/2013 Fuente historiayarqueologia. Dada la extensión del artículo lo colgamos en REHA de forma resumida.
LA ETNOLOGÍA COMO FUENTE DE ESTUDIOS DE LA HISPANIA CELTA -Almagro Gorbea
Otra fórmula de ordalía de origen prerromano debe considerarse el dirimir diferencias entre dos comunidades enfrentando sendos toros de diferente color, uno blanco y otro roxo, concediéndole la razón al pueblo del animal vencedor, costumbre consuetudinaria documentada en Asturias, que tiene claros paralelos en Irlanda en el poema del siglo XII Leabhar Gabhála Éireann, en el que la pelea de dos toros sirvió para fijar la frontera entre el Ulster y Connaught (Álvarez Sevilla, 2001:68; Álvarez Peña.2006).
CULTURA MATERIAL
".......También en este campo hay que incluir aspectos tan puntuales y atractivos como las técnicas textiles, pues los vestidos de los guerreros lusitanos ofrecen telas que pudieron haber servido como distintivo de clanes, como entre los escoceses (Pena,2001a:44s.) . Por otra parte, los Fueros de Extremadura han conservado la estructura consuetudinaria del uso y gestión del campo. En ella se distingue..........una organización similar a la del campo lacial preurbano, lo que indica su antigüedad, como puede verse en la Sententia Minuciorum, en la Liguria (Sereni,1955:7s.). Dentro de estas tradiciones cabe inclui los llamados campos celticos, delimitados por espinos o estacadas, tradición que se remonta al menos, a la Edad del Bronce (Fowler.1983:94s;Brongers,1976;Racham,1993,Kelly,2000) y cuyos términos técnicos se relacionan con un substrato lingüístico quizás anterior a los Campos de Urnas y ciertamente al celtibérico, según parece deducirse de la técnica conservada para hacer los límites (Kelly,200:372s,fig19), pues su terminología específica todavía usa un vocabulario con palabras como zarzos, bargas o vargas de claro origen prerromano (Corominas 1957:676-679 y 1089). Este enfoque es imprescindible en los análisis territoriales de las áreas célticas, pero se ha conservado en especial en las zonas más apartadas, desde Galicia a Cantabria y en las áreas serranas ibéricas, desde Soria a las Sierras de Albarracín y Cuenca. En alguna de estas áreas también se ha conservado en ocasiones la organización territorial en las "comunidades de ciudad y aldeas" que ya recogen los "Fueros de Extremadura" (Almagro Bach 1997;Almagro Gorbea,1955c) y en Galicia una adecuada metodología ha permitido reconstruir los antiguos límites territoriales de los pueblos prerromanos célticos a partir de los arciprestazgos medievales (Pena,1991:150;199; 2002;2004; Pérez Vigo 2006)"
Comentario me alegra ver reflejado en este insigne trabajo los no menos insignes de mi buen amigo André Pena Granha a quien Dios guarde muchos años y viejo compañero de batallas en Internet.
Continuamos
"Como ejemplo, sería de gran interés comparar la distribució cartográfica de elementos materiales tradicionales, como trajes, zuecos, tipos de carros, hórreos, y quizás, quesos y otros productos tradicionales, así como determinados elementos del vocabulario en Galicia, Asturias, León y Cantabria.........Un ejemplo interesante son los carros galaicos y astures, cuya tecnología de ruedas macizas es similar a las de la Edad del Hierro de Irlanda (Raftery,1994:fig.54) y debe remontar a la Edad del Bronce, pues son anteriores a los carros de radios hallstátticos (Barth et alii, 1987)."
"La misma continuidad denota la terminología del arado y de otros aperos (Tovar, 1983), como las construcciones hechas de barga, palabra "protocéltica" (Corominas,1957), ya que parece corresponder a un estrato lingüístico anterior al celtibérico que se ha conservado asociada a una técnica constructiva que todavía se utiliza para tabiques, paredes de HÓRREOS y límites de los llamados "campos célticos".